En muchos pueblos del mundo andino est\u00e1 presente la \u00abtinya\u00bb, un instrumento de percusi\u00f3n elaborado de pieles de animales mam\u00edferos de la regi\u00f3n. Lo encontramos mucho en el \u00abTinyacuy\u00bb del pueblo de Andaymarca Pucutascca en la provincia de Tayacaja, regi\u00f3n Huancavelica. Es una costumbre que se realiza desde el 24 de junio hasta el 24 de julio por la noche. \u00c9ste comienza con el ritual Ca\u00f1akuy lo que en el sincretismo lo llaman tambi\u00e9n \u00abLa noche de San Juan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El Tiniacuy se desarrolla de la siguiente manera: siendo la culminaci\u00f3n de la cosecha de los productos agr\u00edcolas, los pobladores de dicha comunidad se alistan tres d\u00edas antes, o sea en el 21 de junio, a\u00f1o nuevo del mundo andino, donde en sus chacras acumulan los residuos de la cosecha. Estos son las pajas del trigo, cebada, frijoles, los tallos de la chala del ma\u00edz; de las arvejas, etc. Estos se queman el 24 de junio por la noche como s\u00edmbolo de una limpieza energ\u00e9tica donde alrededor del fuego sagrado danzan haciendo saltos de purificaci\u00f3n y en homenaje de la gran cosecha evocando a la Pachamama<\/em> y al Tayta Inti <\/em>en se\u00f1al de abundancia.<\/p>\n\n\n\n En su mayor\u00eda participan j\u00f3venes que se juntan de forma ascendente en cada chacra, acopl\u00e1ndose as\u00ed hasta formar comparsas. Todos ataviados con sus ropas t\u00edpicas donde los varones visten sus ponchos largos, chullos, chalinas, gorros, sombreros con flores caracter\u00edsticas del lugar. Las damas con sus faldas de mil rayas, faldas bordadas, mandiles, blusas con adornos, llicllas y sombreros con flores. Van form\u00e1ndose en grupos, donde las mujeres cantan y tocan sus tinyas, mientras que los varones tocan un instrumento peculiar llamado yongor (lonccor) y otros danzan en alegr\u00eda al comp\u00e1s de la tinya, el yongor y el canto, as\u00ed recurren por las chacras donde est\u00e1 ardiendo el fuego del Ca\u00f1acuy.<\/p>\n\n\n\n Mientras tanto en sus casas de los j\u00f3venes sus padres y familias est\u00e1n realizando el ritual de Altar Watay usando tallos de plantas trepadoras llamados (arwi arwi) y flores nativas como la Lima Lima, Sumay Sunchu, Huacchur, Matara, Chiuchi Chiuchi y el Huayllay Ichu, entre otros. Tambi\u00e9n al comp\u00e1s del tinya y cantos caracter\u00edsticos del Altar Watay, altar que que cada casa tiene en su pared colocar dicho ritual. Los j\u00f3venes formado en comparsas despu\u00e9s de haber realizado el ritual Ca\u00f1acuy visitaran a cada casa de los comuneros iniciando la tradicional Tinyacuy, tambi\u00e9n conocido como el Paseakuy. Esta costumbre la realizan toda la noche culminando en la madrugada.<\/p>\n\n\n\n De all\u00ed en adelante todas las noches salen a realizar el paseo formando grupos o comparsas representando cada uno a sus barrios. Por una parte habr\u00e1n grupos conformados solamente por j\u00f3venes solteros y solteras, y por otra parte habr\u00e1n grupos formados por casados y casadas. Cada grupo con sus respectivas cantoras, sus tinyas, los que tocan el yongor y sus bailarines quienes animados con sus bebidas tradicionales de chicha de jora, guarapo y aguardiente de ca\u00f1a de az\u00facar pasean por las calles visitando a cada casa.<\/p>\n\n\n\n El due\u00f1o de la casa debe recibirlos con caldo de mote y como bebida bebida guarapo de ca\u00f1a de az\u00facar. Esta es una tradici\u00f3n cultivada en el pueblo de Andaymarca. En agradecimiento los comparsas (paseanderos) cantan, tocan y bailan por un espacio de quince a veinte minutos. Contin\u00faan el paseo para ir a otras casas, llegando a veces a algunas donde no tienen tal atenci\u00f3n ni recepci\u00f3n, como lo establece las costumbres del pueblo, por lo que los paseanderos en respuesta realizan cantos alusivos de mezquindad y avaricia con guapeos caracter\u00edsticos. Asimismo con calificativos como \u00ab\u00a1Chaki wasi! \u00a1chaki wasi!<\/em>\u00bb que significa \u00abcasa seca\u00bb, es decir, que no tiene nada.<\/p>\n\n\n\n Contin\u00faan su recorrido, en ocasiones haciendo un encuentro entre barrios. Realizan un contrapunteo entre cantores, tinyas, yongoristas y bailarines. Luego intercambian lugares: las comparsas de barrio arriba van a las casas de barrio abajo y viceversa. As\u00ed transcurren las noches siguientes y muchas veces algunos j\u00f3venes bohemios de d\u00eda esconden el guarapo y el aguardiente en algunos parajes del recorrido del paseo, esto se debe porque en el paseo de la noche algunas casas est\u00e1n distantes de la plaza y no hay cercanas para adquirirlos dicha bebida, as\u00ed tambi\u00e9n para evadir el control de los padres. La reuni\u00f3n caracter\u00edstica para el paseo es por la noche, cuando pasan contabilidad de los asistentes y a la ma\u00f1ana siguiente deber\u00e1n retornar a sus casas sin que se aclarezca el d\u00eda. Todo esto con la finalidad de pasar an\u00f3nimamente a la vista de las personas del pueblo. En caso de que algunos integrantes no asistieran al paseo despu\u00e9s de pasear noches anteriores, la comparsa va a su casa para integrarlo. En ocasiones cuando el individuo que falt\u00f3 no se integra a la comparsa, le cantan canciones alusivas al incumplimiento de la tradici\u00f3n, muchas veces con palabras de mofa. M\u00e1s adelante ser\u00e1 multado por no asistir al paseo y contin\u00faan su recorrido.<\/p>\n\n\n\n Estas noches de Tinyacuy que dura un mes, son aprovechados por los j\u00f3venes para el cortejo en el que muchas veces terminan eligiendo su futuro(as) pareja conyugal. Es por esto que algunos padres conservadores no permiten a sus hijos(as) participar en el Tinyacuy. Es caracter\u00edstico que durante estos paseos nocturnos los j\u00f3venes escondan su identidad. Los varones usando las gorras y las chalinas que envuelven la mitad del rostro y las damas que se cubren con la manta una parte del rostro como las tapadas.<\/p>\n\n\n\n Las canciones m\u00e1s caracter\u00edsticos del paseo son: \u00abHe llegado, no he llegado\u00bb, \u00abWaylis\u00bb, \u00abSoltero Ccesccischa\u00bb, \u00abJakuchick paseakamusun\u00bb, \u00abCharol zapato\u00bb, \u00abUmpa lima lima\u00bb, entre otras. As\u00ed realizan el tradicional Tinyacuy todas las noches durante un mes culminando el 24 de julio con el ritual Velakuy queda paso a otra tradici\u00f3n que es Se\u00f1alakuy (marcaci\u00f3n de ganados) conocido tambi\u00e9n como Tayta Wamani o Tayta Shanti. <\/p>\n\n\n\n As\u00ed culmina la costumbre del Tinyacuy que se realiza todos los a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n